混乱之家全文阅读，根鸟全文阅读

根鸟全文阅读

你要吗？很长的

根鸟

作者：曹文轩

内容简介：

出走、流浪、潇洒、浪漫……一个少年以梦为马，带着恋情的萌动和陌生的向往，奔向孤独的森林，诱惑的河边，苦难的山谷。作家曹文轩为成长一族插上神圣的幻想翅膀，掠向浪漫主义的叙述草原……

第一章菊坡

1

整整一个上午过去了，根鸟连一只麻雀都未能打到。

根鸟坚持着背着猎枪，拖着显然已经很沉重的双腿，摆出一副猎人的架势，依然煞有介事地在林子里转悠着，寻觅着。

那对长时间睁大着的眼睛，尽管现在还是显得大大的，但目光实际上已经十分疲倦了。此刻，即使有什么猎物出现在他的视野，他也未必能够用目光将它发现和锁定。他的行走，已经很机械，脚下被踩的厚厚的落叶，发出一阵阵单调而枯燥的声响。

这座老林仿佛早已生命绝迹，不过就是一座空空的老林罢了。下午的阳光，倒是十分明亮。太阳在林子的上空，耀眼无比地悬挂着。阳光穿过树叶的空隙照下来时，犹如利箭，一支一支地直刺阴晦的空间，又仿佛是巨大的天河，千疮百孔，一股股金白色的流水正直泻而下。

天空竟然没有一只飞鸟。整个世界仿佛已归于沉寂。

根鸟想抬头去望望天色，但未能如愿，茂密的树叶挡住了他的视野。他终于找到了一个较大的空隙，然后尽可能地仰起脖子，朝上方望去。本来就很高大的杉树，此时显得格外高大，一柱柱的，仿佛一直长到天庭里去了。阳光随着树叶在风中摇晃，像无数飘动的金箔，在闪闪烁烁。他忽然感到了一阵晕眩，把双眼闭上了。然后，他把脑袋低垂下来。过了一阵，他才敢把眼睛睁开。他终于觉得自己已经疲倦得不能再走动了，只好顺着一棵大树的树干，像突然抽去了骨头一般，滑溜下去，瘫坐在树根下。

从远处看，仿佛树根下随便扔了一堆衣服。

根鸟迷迷糊糊地睡去了。

老林依旧寂寞。风在梢头走动，沙沙声只是加重了寂寞。

根鸟似乎是被一股凉气包围而突然醒来的。他揉了揉双眼，发现太阳已经大大地偏西了。他十分懊恼：难道今天要空手回去吗？

十四岁的根鸟，今天是第一回独自一人出来打猎。

他本来是带了一个让他兴奋的愿望走进这座老林的：*以我的猎物，让父亲，让整个菊坡人大吃一惊。早晨，他扛着猎枪走出菊坡时，一路上都能感受到人们的目光里含着惊奇、疑惑和善意的嘲笑。“根鸟，你是一个人去打猎吗？”几个比他要小的小孩，跟在他屁股后面追问。他没有回头瞧他们一眼，也没有作出任何回答，依然往前走他的路—就像父亲一样，迈着猎人特有的步伐。

可是直到现在，他甚至连一根鸟的羽毛都没有发现。

他立即从树根下站了起来。他一定要在太阳落下去之前打到猎物，哪怕是一只秃尾巴的、丑陋的母山鸡！但他的步伐显然不再是猎人的步伐了。猎人的步伐是轻盈的，从地面走过时，就仿佛是水一般的月光从地面滑过。猎人的步伐是敏捷的、机警的、不着痕迹的。此刻，他已失去了耐心，脚步快而混乱，落叶被踩得沙沙乱响，倒好像自己成了一个被追赶的猎物了。

有一阵，根鸟甚至忘记了自己是在寻觅猎物，只是在林子里漫无目标地走着。他的心思居然飘荡开去，想起了一些与打猎毫不相关的事情。疲软的脚步，只是向这个世界诉说着，老林里有一颗生命在无力地移动。当根鸟终于想起自己是在寻觅猎物时，他看到了进一步偏西的太阳。于是，他预感到了今天的结局将是很无趣的。

但，根鸟依然坚持着他的寻觅。

当他的注意力将再一次因疲倦而涣散时，一道明亮的白光，忽然在他头顶上如闪电一样划过，使他惊了一下。他抬头望去，只见蓝如湖水的天上，飞着一只鹰——一只白色的鹰。

老林因为这只鹰，而顿生活气。

这是根鸟大半天来看到的惟一的动物。他的精神为之一振，双目如挑掉灯花的油灯，刷地亮了。

鹰不是他的猎物，但它却激活了他的神经。他因为它的翱翔，而浑身一下注满了力量。

根鸟从未见过，甚至也从未听说过鹰有白色的。因此，它的出现，还使根鸟感到了一份诡秘，甚至是轻微的*。它的出现，又似乎是非常突然的，并不是由远而近的，就在那一瞬间，毫无缘由地就从虚空*现了。根鸟觉得这座老林更加幽深与荒古。他心中有了想回转的意思。但这点意思又一下子不能确定起来，因为那只鹰很让他心动与迷惑。

鹰在天空下展着双翅，像一张巨大的白纸在空气中飘荡，又像是一片孤独的白云在飘移。阳光洒在它的背上，使它镶了一道耀眼而高贵的金边。有一阵，它飞得很低，低得使根鸟清晰地看到了那些在气流中掀动着的柔软的羽毛。

鹰牵引着根鸟。当它忽然滑向天空的一侧，被林子挡住身影时，根鸟甚至感到了一种空虚。他用目光去竭力寻找着，希望能够再次看到它。它合着他的希望，像一只风筝得了好的风力，又慢慢地升浮到他的头顶。这使他感到了一种失而复得的喜悦。

鹰将根鸟牵引到了林间的一个湖泊的边上。

一直被树林不住地遮挡住视线的根鸟，顿觉豁然开朗。

那湖泊水平如镜，倒映着天空与岸边的白杨树。空气因为它，而变得湿润。根鸟感到了一种惬意的凉爽。这时，他看到了倒映在湖泊中的鹰。它在天空中盘旋，使根鸟产生一种错觉：鹰在水中。当有微风吹皱湖水时，那白色变成虚幻的一团，仿佛绿水中漫散着白色。等风去水静，那模糊的白色，又变成了一只轮廓清晰的鹰。

这鹰就一直飞翔在根鸟的视野里，仿佛有一根线连接着根鸟，使它不能远去。

鹰忽高忽低地飞了一阵，终于落在湖边一棵枯*的老树上。它慢慢地收拢着翅膀。它一动不动地立在一根褐色的树枝上，脑袋微微向着天空。

这是一副神鸟的样子。

根鸟在草地上坐下，就一直看着它。他觉得这只鹰好奇怪：它为什么总在我的头顶上飞翔呢？当他终于想起他是被鹰所牵引、是他自己来到了湖边时，他对自己有点生气了：你还两手空空呢！这时，他希望那只鹰是一只野鸡，或是一只其他什么可以作为猎物的鸟。他下意识地端起枪，将枪口对准了鹰。

鹰似乎看到了他的枪口，但，它却动也不动。

根鸟有点恼火了：这鹰也太不将他放在眼里了。有那么一瞬间，他真想扣动扳机，即使不对准它，也可以至少吓唬它一下。他甚至想到了咣的一声枪响之后那鹰失魂落魄地飞逃时的样子—那样子全无一点鹰的神气。

根鸟决心不再去关心这只鹰。他拎着枪，站了起来。他要沿着湖边走过去，看一看他能否在湖边的草丛与灌木丛里碰到运气。令人不可思议的是，当他走出去一段路后，那只鹰从枯枝上起飞，又飞临到他的视野里。这使根鸟心生一个让他心惊肉跳的疑惑：这鹰莫不是将我看成了它的猎物？他的眼前便出现鹰从天空俯冲而下捕捉草地上的野兔或者是捕捉水中大鱼的情景：那兔子企图逃跑，但最终也未能逃脱得了鹰的利爪而被压住、被拖向天空，那鱼在空中甩着尾巴，抖下一片水珠……想到此，根鸟既感到这只鹰的可笑，同时还有对鹰敢于蔑视他的愤怒，当然还夹杂着一丝独自一人被一只巨鹰所盯上的恐惧。

鹰并没有俯冲下来，只是在他的视野里作了长时间的飞翔之后，漂亮地斜滑而下，落在根鸟面前的一个长满青草的土丘上。

根鸟可以清清楚楚地看到这只鹰了：它像清寒的春风中的最后一团晶莹的雪；它的脖子强劲有力，脖子上的一圈淡紫的羽毛在阳光下闪着金属一般的亮光，显出一番王者气派；当它的脑袋微微低垂时，它的嘴，像一枚悬挂在海洋中的黑色鱼钩；它的两条腿犹如两根粗细适当的钢筋，它们撑起了一个矫健的形象。

根鸟最后看到了鹰的眼睛。像所有鹰的眼睛一样，那里头有一种令人不寒而栗的凶恶。

他再一次举起了枪，将枪口对准了它。他的心中确实有枪杀它的欲望，但他迟迟没有扣动扳机，因为他仍不想将鹰当成他的猎物。“这该*的鹰，还不快走！”他收起了枪，但他随即大叫了一声。

鹰并未因为他的恐吓而飞起，依然立于土丘之上。

根鸟转过身，朝着另一个方向走去。剩下的时间实在不多了，他必须抓紧。他不能空手而归。他带着一种侥幸心理：也许就在天黑之前，会突然碰到猎物。随着太阳的西移，天气格外清凉。根鸟将枪背在肩上，并且耸了耸肩，重新振作起来。他感觉到自己又能够聚精会神了。

他忘记了那只鹰。

天光渐渐暗淡，湖水的颜色渐渐变深，梢头的风也渐渐变得有力。远山传来了阴森森的狼嚎声。

几乎就要完全失望的根鸟，终于发现距离他五十米远的一块岩石上蹲着一只兔子。那兔子的颜色几乎与岩石无法分辨，但还是被根鸟那双渴望与机警的眼睛看到了。这也许是今天惟一的机会了，根鸟必须小心翼翼，不要让这惟一的机会丢失掉。他蹲下来，然后葡匐在草丛里，慢慢地朝岩石爬去。

他必须要在最有效的距离内扣动扳机。

那只兔子自以为任何人也无法发现它，蹲在岩石上朝天空作一种可笑的观望，然后用双爪反复地给自己洗脸。洗了一阵，还歪着脑袋朝水中的影子看了看。它仿佛看到了自己的同类，做出一种要扑下去与其嬉闹的姿势。

根鸟停止爬行，慢慢支撑起身体。他找到了一种最佳的姿势之后，将枪管一点一点地抬起，对准了那只兔子。他没有立即开枪，而是很耐心地瞄准着，惟恐失误。他终于认为他的姿势与枪口的高度都已达到最可靠的程度，将手指放到扳机上。这时，他能听见的，只有扑通扑通的心跳。他的手有点发颤，但还是牢牢地托住了枪托，扣动扳机的手也在逐渐施加压力。正当他就要扣动扳机时，那只鹰忽然如幽灵一般又出现了，并且如一块银色的铁皮一般，从空中直削下来。那只兔子一惊，吱的一声惊叫，随即跃起，跳进草丛里仓惶逃窜了。

根鸟气急败坏，把本来对准兔子的枪口对准了鹰。

鹰居然落下了，就落在那只兔子刚才蹲着的那块岩石上，并且将脑袋对着草丛中的根鸟。

根鸟看了一眼天色，知道今天的结果已不可能再改变了，不禁怒火中烧，突然站起身来，将枪口牢牢地对准了那只鹰，随着一声“这可恶的鹰”，扣动了扳机。

一声震耳欲聋的枪响之后，是一团蓝色的火花。那鹰猛烈震动了一下，摇晃着倒在岩石上。

根鸟摸了摸发烫的枪管，望着岩石上的鹰：它既像一堆水沫，又像是一块被风鼓动着的白布。他忽然觉得心里有点难过，但在嘴中说：“这不能怪我，是你自找的！”

太阳已躲到林子的背后去了，余辉从西方反射，将天空变成金红色。

根鸟将枪背到肩上。他得回转了，他必须得回转了。他最后瞥了一眼那只被风吹开羽毛的鹰，转过身去。这时，他听到身后有沙沙声，掉转头一看，只见那只鹰正竭尽全力拍打着翅膀，并挣扎着将脑袋抬起来。黄昏前的片刻，反而可能是一天里最明亮的片刻。根鸟清清楚楚地看到鹰的目光里似乎有一种哀戚的呼唤，并且这种呼唤就是冲着他的。他犹豫着。

而就在他犹豫的这阵子，那鹰就一直用那对使人心灵感到震颤的目光望着他。他在它目光的呼唤下，一步一步地走向它。

当他终于走到它身边时，它意味深长地看了他一眼，随即，脑袋像藤蔓枯萎了的丝瓜垂落了下去。他顿生一股悲哀之情，弯下腰去，用双手将那只鹰捧起。这时，他突然发现鹰的腿上用一根红头绳缚了一个布条。他取下布条，无意中发现那布条上竟然写着字：

我叫紫*。我到悬崖上采花，掉在了峡谷里。也许只有这只白色的鹰，能够把这个消息告诉人们。它一直就在我身边呆着。现在我让它飞上天空。我十三岁，*回家！救救我，救救我，救救紫*！

根鸟轻轻放下那只鹰，用手抚摸了一阵纯洁而松软的羽毛，向它深深鞠了一躬，转身朝家走去。

2

根鸟感觉到这是一个女孩的名字。菊坡没有叫这个名字的女孩，根鸟也从未听说过这个名字。

父亲说：“只能到菊坡以外的林子去打听谁家丢了一个叫紫*的女孩儿。”

当天晚上，根鸟父子俩就提着小马灯离开了菊坡，一路打

听下去。可是走了许多地方，直到天亮，也未能打听到谁家丢了孩子，甚至谁也没有听说过有个女孩叫紫*。

天快亮时，根鸟父子俩拖着疲倦不堪的身子，又回到了菊坡。

根鸟一觉睡到了下午太阳即将落山。他坐在门槛上，掏出口袋里的那根布条，默默地看着。

布条上的字歪歪扭扭的，仿佛写字的人当时在颤抖着手。

根鸟猜测，那是用树枝蘸着一种草汁写的。他觉得这是一件确实发生了的事情。他在反复看了布条上的字之后，将布条放回口袋，走出院子，走到村前的大路口。他希望能看到一些从远方而来的过路的陌生人。他要向他们打听有没有听说过有一个叫紫*的女孩。

大路空空，偶尔走过一个人，也是他所认识的菊坡人，或是与菊坡邻近的外村人。

根鸟又跑到大河边上。他要大声问任何一条过路的船：“你们听说过有一个叫紫*的女孩吗？”然而大河也是空空的，只有无声向前流动的河水。

根鸟的身后是一架正在转动的风车，永远的吱吱呀呀的声音，使他觉得永远也不能得到一个他所希望的回答。他大概只能在心里揣着一个谜团，而无望地走动在菊坡，直到将它渐渐淡忘。

眼下，已进入秋天，菊坡这地方到处开放着菊花。黄的、红的、蓝的、白的，五颜六色、形状各异的菊花或一片片，或一丛丛，或三两株，空气里满是它的香气。这是菊坡最让人迷恋的季节。在这样一个季节里，根鸟照理应是欢乐的。但现在的根鸟无法欢乐。他的眼前总是那只神秘的鹰和那个令人心情不安的布条。他既不能看到四处开放着的菊花，也闻不到它们的香气。他显得有点呆头呆脑的。

天色渐晚，坡上的老牛在呼唤远走的牛犊回到它的身边。

在大河中央游着的鸭子，也在向岸边的鸭栏慢慢游来。从村里传来大人呼唤小孩归家的声音。竹林里，飞来许多准备歇宿的麻雀，唧唧喳喳的喧闹，意味着不久就是它们宿眠后的鸦雀无声。河那边的景色渐渐变得虚幻，村里的炊*也渐渐在暗淡下来的天色中，不易被觉察了。

根鸟想着峡谷中那个叫紫*的小女孩：有人救了她吗？

怕是还没有。她不能回家，她只能独自一人呆在峡谷里。对她来说，夜晚实在太可怕了。

夜里，根鸟无法入睡。他穿上衣服，紧缩着有点怕凉的身子，走出院门。他在门槛上坐下，望着似乎很荒凉的天空。几颗凉丝丝的星星在朦胧中闪烁，向他诉说着遥远与孤寂。门前水沟边的芦苇丛里，一两只萤火虫，发着微弱的亮光。夏天已去，它们还在勉强地坚持着。但变得淡而无力的亮光在告诉人，它们不会再坚持多久了。小山那边是一片草地，大概是牧羊人无法忍受这夜的清静与寂寞，在哼唱着。那单调的声音被拉得很长，似有似无地传过来。声音是潮湿的。

夜晚的菊坡，让人多愁。

父亲的咳嗽声响在他的身后。

“夜深了，睡觉吧。”父亲说。

根鸟依然坐着。

“这事情不一定是真的。”

“是真的。”

“你怎么知道就是真的？”

“我知道它是真的。”

“就不会是一个小孩使坏主意，耍好心的人？”

“不是。”

“我打了这么多年猎，也没有看到过一只白色的鹰。”

“可我看到了。就是一只白色的鹰。”

“就算是真的，又能怎么办？”

“……”

“她家里的人，总会搭救她的。”

“她家里的人，不知道她掉进了峡谷里。”

“你怎么知道的？”

“我知道。”

“再说，这孩子也不知是什么时候就掉进峡谷了。不一定活着了。”

“她还活着。”

“这是你心里想的。”

“她肯定还活着。”

“活着又能怎么样？谁知道那个峡谷在什么地方？”

“总会找到的。”

“天凉了，进屋吧。”

“明天，我去县城。”

“县城里也没有峡谷。”

“我去看看城里有没有寻人启事。谁家丢了人，都在城里贴寻人启事。城里人来人往的，消息传得快。”

第二天一早，根鸟就去了三十里外的县城。

根鸟都有两年不来县城了。

街上跑着马车、人力车、自行车，一街的铃声。街两侧，是大大小小的商店、客栈与饭铺，还有许多手工艺人摆的摊子。

虽是一个小城，倒也繁华与热闹。

根鸟无心去观望这一切。进了城门之后，他就一路靠着街边走，眼睛直往墙上瞧，看有没有寻人启事。倒是不断地能看到一些寻人启事，但十有八九，都是寻找一些因精神不正常而走失了的人，而其中又以老年人居多。

根鸟很执著，走完一条街，又再走一条，走了竖街又走横街。不管那些是早已贴上去的或是刚刚贴上去的，也不管是不是寻人启事，只要是张纸，根鸟都要走向前去看一看。人们都很忙，又各有各的事，谁也没有去注意这个行为怪异的少年。

中午，根鸟走不动了，就在一棵梧桐树下坐下来，然后掏出早晨从家里带来的一个大红薯咔嚓咔嚓啃起来。他的目光显得有点呆滞。这是一个身体疲倦且又被一团心思所纠缠的人所有的目光。啃完红薯，他疲乏地睡着了。不知睡了多久，

他在睡梦里隐约觉得头顶上方有一种枯叶被风所吹之后发出的声音。他微微睁开眼睛，就着梧桐树干，仰起脖子，朝上方望去。这时，他看到了梧桐树干上贴着的一张纸，正在风中掀动着一角。他起初只是不抱任何希望而呆呆地看着，但随即跳起，将脸几乎贴到那张纸上看起来：

七月十日，十三岁的小女早晨出门，从此就不见归来。小女扎一根小辫，长一尺有余，身着紫色上衣、湖蓝色裤子，圆口鞋，红底黄花。有一虎牙，左耳有一耳环。有知下落者，盼联系，当以重金致谢。兰楼镇朱长水

根鸟一把将这张寻人启事揭下，随即向人打听去兰楼镇的路。

在去兰楼的路上，根鸟一直脚步匆匆。

“我说这事不是假的。”他为自己在父亲面前坚持住了自己的看法而感到高兴。“我差一点就和父亲一样那么去想。”

他为这种侥幸，而感到犹如被凉水泼浇了一般，不禁全身激灵了一下。“就是她，就是紫*，十三岁……”他想撒腿跑起来，

但已跑不动了，“她还活着，她会活着的，峡谷里有的是充饥的果子……”

他从口袋里掏出了那根布条，布条随即在风中飘动起来。

傍晚，根鸟来到了兰楼。

根鸟打开那张寻人启事给人看，随即就有人将他带到镇西头一个院子的门口。

“朱长水，有人找。”那个将根鸟领到此处的人敲了敲院门说。

院门打开了。

“我就是朱长水，谁找？”

“我。”根鸟连忙说，“大叔，你家是不是丢了一个十三岁的女孩？”

“是的。”

“我知道她在哪儿。”

“在哪儿？”

“在峡谷里。她去采花，掉到峡谷里去了。”根鸟将那根布

条递给那个叫朱长水的汉子。

朱长水看完条子，笑了：“我的小女儿已经找到了，但不是从什么峡谷里找到的。她是在棉花地里，被摘棉花的人发现的。”

不知为什么，根鸟突然感到了一种从未有过的失望。他的手一松，那张失掉意义的寻人启事飘落到地上。

“这个掉进峡谷的女孩肯定不是我的小女儿。我的小女儿也不叫紫*，叫秀云。”

门外，忽然响起杂乱的脚步声。

“这帮小兔崽子，又欺负我家秀云了。”

朱长水正说着，一个小女孩气喘吁吁跑到了院门口。她用手指指巷子，但没有语言，只是在嘴里呜噜着，意思是说，有人在追她。朱长水走到院门口，随即，杂乱的脚步声远走了。

“是个哑巴。”根鸟在心中说。

哑巴见到了一个陌生人，躲到门后，然后慢慢将脸探出来，朝根鸟傻笑着。笑着笑着，从长了两颗虎牙的嘴里流出一大串口水来。

“还是一个傻子。”根鸟走出朱家的院子，走进巷子里。

身后传来一声：“谢谢你，孩子！”

根鸟回到菊坡，差不多已经是半夜了。

父亲一直守候在村口。他看到根鸟摇摇晃晃地走过来，没有迎上去，而是依旧蹲在那儿抽*。猩红的火光一明一灭，在告诉根鸟，父亲一直在等他。

根鸟吃力地走到父亲的面前。

父亲让他走在前头，然后一声不响地跟着。

回到家中，父亲去给根鸟热了饭菜。

根鸟并不想吃东西，只是有气无力地用筷子在饭碗里拨弄着。

父亲说：“别去找了，没有的事。”

筷子从根鸟的手中滑落到地上。他趴在桌上睡着了。

根鸟醒来时，已是次日的正午时分。

根鸟问父亲：“菊坡的四周都有哪些峡谷？”

父亲回答道：“这些峡谷我都知道。菊坡四周没有太高的山，峡谷也不深，一个人即使不小心掉下去，也是能够爬上来的。最深的峡谷，是蔷薇谷，在东边。”

根鸟朝门外走去。

“你又去哪儿？”

“蔷薇谷。”

“你不会有结果的。我打了几十年的猎，就从未见到过这一带有白色的鹰。我已经向村里年岁最大的人打听过，他们也从未听说过有白色的鹰。”

根鸟犹豫地站住了。

“我总觉得那鹰有点怪。”

“可它确实是一只鹰。”

“谁知道它是从哪儿飞来的呢？”

根鸟又朝东走去了。

“这孩子，*心眼！”父亲叹息了一声。

根鸟走到了蔷薇谷。他站在山顶上，往下一看，只见满山谷长着蔷薇，仿佛是堆了满满一峡谷红粉的颜色。他往下扔了一块石头。他从很快就听到的回声判断出这个所谓的最深的峡谷，其深度也是很有限的。他在山顶上坐下了。有一阵，他居然忘了那个叫紫*的女孩，而只把心思放在那满山谷的蔷薇上。

浓烈的蔷薇香，几乎使他要昏昏欲睡了。

从峡谷的底部飞起一只鹰，但那鹰是褐色的，就是那种司空见惯的鹰。

根鸟静静地等待着，等待着能有一只白色的鹰从峡谷里飞起来，或者是有一只白色的鹰从天空中落到峡谷里。当然，这是永远也不可能的，菊坡这一带确实没有白色的鹰。

根鸟打算回家了。但就当他转身要离开时，心里忽起了一种呼唤的欲望。他先是声音不大地呼唤着：“紫*——”声音微微有点颤抖，还带了少许羞涩。但，后来声音越喊越大，最后竟然大到满山谷在回响：“紫——*——”

有时，他还大声地向下面问道：“紫*，你听见了吗？有人来救你啦？你在哪儿呀？”

他马上就要离去了。他用尽全身力气，作最后的呼喊，这呼喊一半是出于为了救出那个叫紫*的女孩，一半则仅仅是因为他想对着这片群山大喊大叫。他太想大喊大叫了。他觉得心里憋得慌。

根鸟突然栽倒在山顶上。

一个满脸胡茬的汉子气呼呼地站在那里。

晕眩了一阵的根鸟终于看清了这汉子的面孔：“你……你为什么打我?”

“你这小兔崽子，你在招狼吗?我在那边的林子里捕鸟，你知道吗?你把鸟全部惊飞了!”

根鸟觉得鼻子底下湿漉漉的，用手擦了一下，发现手被血染红了。

“滚!”那汉子道。

根鸟爬起来。

“滚!”那汉子一指山下。

根鸟向山下走去。他估计离那个汉子已有了一段距离了，又突然地大喊起来：“紫——*——”一边叫着，一边向山下撒丫子猛跑。

还没有完写不下了去这个网址

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韩非子喻老原文及翻译(韩非子全文翻译在线阅读)

韩非子喻老原文及翻译

【原文】楚庄王欲伐越,庄子谏曰：“王之伐越,何也?”曰：“政乱兵弱.”庄子曰：“臣患智之如目也,能见百步之外而不能自见其睫.王之兵自败于秦、晋,丧地数百里,此兵之弱也.庄_为盗于境内而吏不能禁,此政之乱也.王之弱乱,非越之下也,而欲伐越,此智之如目也.”王乃止.故知之难不在见人,在自见,故曰：“自见之谓明.”【译文】__楚庄王想讨伐越国,杜子劝谏道：“大王为什么要讨伐越国呢?”楚庄王说：“因为越国政事混乱,软弱.”杜子说：“我虽说很无知,但深为此事担忧.智慧如同眼睛,能看到百步之外,却看不到自己的睫毛.大王的被秦、晋打败后,丧失土地数百里,这说明楚国软弱；有人在境内作乱,官吏无能为力,这说明楚国政事混乱.可见楚国在兵弱政乱方面,并不比越国差.您却要讨伐越国.这样的智慧如同眼睛看不见眼睫毛一样.”楚庄王便打消了伐越的念头.要想认识到困难,不在於能否看清别人,而在於能否看清自己.所以《老子》上说：“自己认识到自己才叫做明察.”

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《韩非子》【原文】

古之全大体者：望天地，观江海，因山谷，日月所照，四时所行，云布风动；不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚，属轻重于权衡；不逆天理，不伤情性；不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知；不引绳之外，不推绳之内；不急法之外，不缓法之内；守成理，因自然；祸福生乎道法，而不出乎爱恶；荣辱之责在乎己，而不在乎人。故至安之世，法如朝露

纯朴不散，心无结怨，口无烦言。故车马不疲弊于远路，旌旗不乱乎大泽，万民不失命于寇戎，雄骏不创寿于旗幢；豪杰不著名于图书，不录功于盘盂，记年之牒空虚。故曰：利莫长乎简，福莫久于安。使匠石以千岁之寿，*钩，视规矩，举绳墨，而正太山；使贲、育带干将而齐万民；虽尽力于巧，极盛于寿，太山不正，民不能齐。

《韩非子》【翻译】

古代能顾全大体的人：_望天地，观察江海，顺应山谷的起伏、日月照耀、四时变化、云层分布、风向变化的自然法则；不以智巧烦扰心境，不以私利拖累自身；把*治理的效果寄托在法术上，把事物的是非寄托在赏罚上，把物体的轻重寄托在权衡上；不违背自然的法则，不伤害人的本性；不吹毛求疵，不洗垢索瘢；不偏向到法的外面，也不偏向到法的里面；

在法禁以外的事不可严苛，在法禁以内的事不可宽缓；坚守不变的道理，顺应客观自然；祸和福完全由宇宙的普通法则和*的法制决定，而不出于个人的主观好恶；荣和辱的责任在于自己，而不在于他人。所以最安定的社会，法像早晨的露水一样，清纯而不浊乱，人们对它心中没有积怨，口中没有愤愤不平的言论。因此没有远路奔跑的劳累

旌旗不会战败后丢弃在水泽，民众不会在敌人的侵犯中丧命，勇士不会夭折于将军的旗帜之下；图书里不留下豪杰的名字，盘盂上不铸刻立下的战功，*编年的史册中一片空白。所以说：没有比政令简约的利更大，没有比天下太平的福更久。让匠石用千岁的寿命拿着钩子，看着规矩，举着墨线而校正泰山；让孟贲、夏育身带利剑治理百姓，虽然极尽技巧，寿比天地

所以使人们没有受法制惩治的罪过，鱼儿没有离开水的祸害。像这样，天下就很少有不能治理好的。

韩非子喻老扁鹊

1.扁鹊治病的文言文

扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”

桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”

桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂*。

选自《韩非子·喻老》扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“在您的皮肤间有点小病，不医治的话，恐怕要厉害了。”桓侯说：“我没有病。”

扁鹊走后，桓侯说：“医生喜欢给没病的人治病，以此作为功劳！”过了十天扁鹊又去进见，说：“您的病已经到了肌肉里，不医治的话，会更加严重下去。”桓侯不理睬。

扁鹊走后，桓侯又一次不高兴。过了十天，扁鹊再去进见，说：“您的病已经到了肠胃中，不医治的话，会更加深入下去。”

桓侯又不理睬。扁鹊走后，桓侯再一次不高兴。

过了十天，扁鹊望见桓侯转身就跑。桓侯特地派人去问他。

扁鹊说：“病在表皮，用热水焐，用*物热敷能够*；在肌肉里，用针灸能够*；在肠胃里，用火剂能够*；在骨髓里，那是司命的事了，是没有办法的。现在在骨髓里，所以我不再过问了。”

过了五天，桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，已经逃到秦国去了。桓侯就*去了。

2.【谁知道“扁鹊治病”的原文文言文】

扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深.”桓侯曰：“寡人无疾.”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功.”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深.”桓侯不应.扁鹊出，桓侯又不悦.居十日，扁鹊复见曰：“君有病在肠胃，不治将益深.”桓侯又不应.扁鹊出，桓侯又不悦.居十日，扁鹊望桓侯而还走.桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也.今在骨髓，臣是以无请矣.”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂*.。

3.扁鹊治病的文言文

原发布者：度米文库

扁鹊治病文言文答案【篇一：扁鹊治病文言文答案】【原文】鲁公扈赵齐婴二人有疾，同请扁鹊求治。扁鹊治之。既同愈。谓公扈齐婴曰：汝曩之所疾，自外而干①府藏②者，固*石③之所已。今有偕生④之疾，与体偕长；今为汝攻之，何如？二人曰：愿先闻其验。扁鹊谓公扈曰：汝志强而气弱，故足于谋而寡于断。齐婴志弱而气强，故少于虑而伤于专。若换汝之心，则均于善矣。扁鹊遂饮二人毒酒，迷*三日，剖胸探心，易而置之；投以神*，既悟如初。二人辞归。于是公扈反齐婴之室，而有其妻子，妻子弗识。齐婴亦反公扈之室，有其妻子，妻子亦弗识。二室因相与讼，求辨于扁鹊。扁鹊辨其所由，讼乃已。【注释】①干：冒犯，侵入。②府：同腑。藏：同脏，内脏。③*石：*物和针石。④偕生：与生俱来。【译文】鲁国的公扈和赵国的齐婴两人有病，一起去找名医扁鹊，求他给他们*。扁鹊就给他们*。两个人的病痊愈了以后，扁鹊对公扈和齐婴说你们先前的病从外侵入内脏，本来*物和针石就可以治愈的。你们现在有与生俱来的病，它和身体一起长；现在我给你们*，怎么样呢？两个人说：希望先听听我们的病症。扁鹊对公扈说：你的心志刚强而性格柔弱，计谋虽多，却缺乏决断；齐婴心志柔弱而性格坚强，缺乏计谋且又过于专断。如果对换你们的心，你们都能好了。扁鹊就给他们两个喝了毒酒，让他们昏迷了三天，接着剖开他们的胸膛，取出他们的心脏，再给他们对换了过来

4.扁鹊治病古文

扁鹊治病古文扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深.”桓侯回：“寡人无疾.”扁鹊出，桓候曰：“医之好治不病以为功.”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深.”桓侯不应.扁鹊出，桓俟又不悦.居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深.”桓侯又不应.扁鹊出，桓候又不悦.居十日，扁鹊望桓侯而还走.桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也.今在骨髓，臣是以无请也.”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣.桓侯遂*.译文：扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“在您的皮肤间有点小病，不医治的话，恐怕要厉害了.”桓侯说：“我没有病.”扁鹊走后，桓侯说：“医生喜欢给没病的人治病，以此作为功劳！”过了十天扁鹊又去进见，说：“您的病已经到了肌肉里，不医治的话，会更加严重下去.”桓侯不理睬.扁鹊走后，桓侯又一次不高兴.过了十天，扁鹊再去进见，说：“您的病已经到了肠胃中，不医治的话，会更加深入下去.”桓侯又不理睬.扁鹊走后，桓侯再一次不高兴.过了十天，扁鹊望见桓侯转身就跑.桓侯特地派人去问他.扁鹊说：“病在表皮，用热水焐，用*物热敷能够*；在肌肉里，用针灸能够*；在肠胃里，用火剂能够*；在骨髓里，那是司命的事了，是没有办法的.现在在骨髓里，所以我不再过问了.”过了五天，桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，已经逃到秦国去了.桓侯就*去了.【字词注释】①节选自《韩非子·喻老》.扁鹊，姓秦，名越人，战国时_人，医术高明，所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他.蔡桓公，蔡国国君，下文称“桓侯”.②有间：有一会儿.③疾：小病.④腠理：皮肤的纹理.⑤将恐：恐怕要.将，要.⑥深：甚，厉害.⑦寡人：古代诸侯对自己的谦称.⑧出：退出.⑨医之好治不病以为功：医生喜欢给没病治病，把作为功劳！之，助词，没有实在意义.⑩居十日：待了十天.居，止、停.肌肤：肌肉和皮肤.益：更.应：答应、理睬.悦：高兴.还走：转身就跑.还，同“旋”，回转、掉转.故：特意.汤熨之所及也：汤熨所能达到的.汤，同“烫”，用热水焐）.熨，用*物热敷.针石：金属针和石针.这里指用针刺治病.火齐：火齐汤，一种清火、治肠胃病的汤*.齐，同剂.司命之所属：司命，星名，三台中的上台二星.《晋书·天文志》中载“三台上台为司命，主寿.”传说中掌管生*的神.属，隶属，管.无奈何也：没有办法.是以：就是“以是”，因此.以，因为、由于.无请：不问，意思是不再说话.请，问.索：寻找.遂：结果就.。

5.复述扁鹊治病这篇课文

这篇课文是依照时间顺序来写的，也就是根据蔡桓公病情的发展来写的，有关这篇文章的赏析如下：一、文章结构分析：一见扁鹊说：“君有疾在腠理”，不治恐怕要加深。

桓侯认为无疾。二见扁鹊说：“君之病在皮肤”，不治将要加重。

桓侯不应，又不高兴。三见扁鹊说：“君之病在肠胃”，不治将更要加重。

桓侯又不应，还不高兴。四见扁鹊望桓侯而还走。

二、相对应的理由分析：疾在腠理——汤熨之所及2.疾在肌肤——针石之所及3.疾在肠胃——火齐之所及4.疾在骨髓——无可奈何桓侯体痛索扁鹊——已逃秦三、问题解析：以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。

文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。

6.谁有扁鹊治病的古文版呀

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君子病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂*。故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：“圣人早从事焉。”

翻译：扁鹊拜见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“君王在你的皮肤表面有病，不治恐怕会深入。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊出去了，桓侯说：“医生就喜欢治没有病的人用来邀功。”过了十天，扁鹊又拜见桓侯说：“您的病在肌肤里了，不治恐怕会更深入。”桓侯不理他。扁鹊出去了，桓侯又不高兴。过了十天，扁鹊又拜见桓侯说：“您的病在肠胃里了，不不治恐怕会更深入。”桓侯又不理他。扁鹊出去了，桓侯又不高兴。过了十天，扁鹊望见桓侯就回头跑开。桓侯特地派人去问他，扁鹊说：“病在皮肤表面的时候，汤剂和熨敷就可以*它；在肌肤里的时候，用银针和石针就可以*它；在肠胃的时候，用火齐汤就可以*它；在骨髓的时候，那是掌管命的神所管辖的地方，就无可奈何了。现在在骨髓了，我所以就不再请求拜见的了。”过了五天，桓公身体疼痛，派人去找扁鹊，扁鹊已经逃往秦国去了，桓侯就*了。所以良医对病的*，它在皮肤表面就攻克它，这个时候的争斗都是小规模的。凡是事情的祸福也有皮肤表面的所在，所以说：“圣人是在早期就解决事情的。”

7.扁鹊见蔡桓公这篇古文的意思

扁鹊进见蔡桓公，站一会儿，说道：“您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重。”

桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯说：“医生喜欢给没病治“病”，以此作为自己的功劳。”

过了十天，扁鹊又进见，他说：“您的病已到了肌肉和肌肤之间，再不医治，会更加严重的。”桓侯不理睬，扁鹊走后，桓侯又不高兴。

过了十天，扁鹊又进见，他说：“您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重的。”桓侯还是不理睬。

扁鹊走后，桓侯又很不高兴。过了十天，扁鹊远远看了桓侯一眼，转身就跑。

桓侯特意派人去问他，扁鹊说：“皮肤纹理间的病，是烫熨所能达到的；肌肉和肌肤之间的病，是针石所能达到的；肠胃的病，是*剂所能达到的；病到了骨髓里，那是管辖命的神的事情了，是没有办法的。桓侯的病现在已到了骨髓，因此我就不再请求给他治病了。”

过了五天，桓侯身体疼痛，派人去寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国去了。桓侯就*了。

8.【扁鹊见蔡桓公语文版书下注释】

此文以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自信、讳疾忌医.结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴.文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思.注释：1.扁鹊：姓秦，名越人，战国时_地人，属于早期秦人一支.医术高明.所以人们就用传说中的上古神医扁鹊的名字来称呼他.【关于扁鹊：有一次扁鹊行医到虢国，虢国的太子*了，正要下葬.扁鹊问明了其病情后，断定太子未*，先用针刺疗法，一会儿太子醒来，又把*物敷在太子肋下，一会儿，太子就站了起来，最后给太子配汤*喝，仅仅服了30多天，太子就完全康复了.蔡桓公：实指齐桓公田午，田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”.因为当时蔡国已亡，而齐国都上蔡，故说蔡桓公..韩非，战国时期重要的思想家，先秦法家学说的集大成者.《韩非子》为法家重要著作.3.有间——一会儿.4.疾——古时‘疾’与‘病’的意思有区别.疾，小病、轻病；病，重病.5腠理：中医学名词，指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理.6.寡人——古代君主对自己的谦称.这个词的用法比“孤”复杂些.君王自称.春秋战国时，诸侯王称寡人.在文中译为“我”.7.医之好治不病以为功——医生喜欢给没病治“病”，以此显示自己的本领.好——喜欢.好喜好，习惯，医生的习惯，就是医治没有病的人，以显示自己的本领，读法：医之好治不病以为功医：医生，之：的，好：习惯，治：医治，不病：没有生病的人，以：以之、用以，为，作为，功：功绩，成绩）8.居十日——待了十天.居——用在表示时间的词语前面，表示经过的时间；停留，经历.在文中译“过了”.9.益——更加.10.还走——转身就走.还——通“旋”，回转.走——小步快跑.11.故——特意.12.汤熨现语文教科书读之所及也——汤熨所能达到的.汤，同“烫”，用热水焐.熨，用*物热敷.13.针石——古代针灸用的用砭的石针14.火齐——火剂汤，一种清火、治肠胃病的汤*.齐，同“剂”.15.司命之所属——司命神所掌管的事.司命，掌管人生命的神.属，管，掌握.16.无奈何也——没有办法了.奈何——怎么办、怎么样.17.臣是以无请也——我就不再请求给他治病了，意思是不再说话.无请，不再请求.18.索——寻找.19.遂——于是、就.20.及——达到.21.是以——以是，因此.22.应——答应，理睬.23.恐——恐怕，担心.24.将——要.25.功——本领.26.肌肤——肌肉和皮肤.27.使——特意28.居——过了.———–来自百度百科。

韩非子十大经典语录

1、人无羽毛,不衣则不犯寒。上不着天,下不着地,以肠胃为根本,不食则不能活。是以不免于义利之心。

2、私行胜，则少公功。

3、以人言善我，必以人言罪我。

4、欲成其事，先败其事。

5、长袖善舞，多钱善贾。

6、严家无悍虏，而慈母有败子。

7、以子之矛，攻子之盾。

8、世有不可得,事有不可成。

9、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。

10、去其智，绝其能，下不能意。

韩非子经典名言名句大全

无论是身处学校还是步入社会，大家都知道一些经典的名言吧，名言是历史文化精华的`积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。你知道什么样的名言才能算得上是优秀的名言吗？以下是我整理的韩非子名言名句有哪些？，仅供参考，希望能够帮助到大家。

韩非子名言名句有哪些？篇1

1、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。

2、法不阿贵，绳不挠曲。

3、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，*则虑名。

4、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

5、胜而不骄，败而不怨。

6、天下难事必作于易，天下大事必作于。

7、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。

8、利莫长于简，福莫久于安。

9、故势不便，非所以逞能也。

10、长袖善舞，多钱善贾。

韩非子名言名句有哪些？篇2

1、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。

2、无私贤哲之臣，无私事能之士。

3、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。

4、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。

5、君无见其所欲。

6、道私者乱，道法者治。

7、人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。

8、非知之难也，处之则难也。

9、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。

10、行小忠，则大忠之贼也。

韩非子名言名句有哪些？篇3

1、千里之堤，毁于蚁*。——《韩非子·喻老》

2、华而不实，虚而无用。——《韩非子·难言》

3、欲速则不达。——《韩非子·外储说左上》

4、不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》

5、胜而不骄，败而不怨。——《商君书·战法》

6、因可势，求易道。

7、以子之矛，攻子之盾。——《韩非子·难一》

8、欲成其事，先败其事。

9、圣人之救危国也，以忠拂耳。

10、事有举之而有败，而贤其毋举之者。

11、塞翁失马，焉知非福。——《韩非子·说难》

12、长袖善舞，多钱善贾。——《韩非子·五蠹》

13、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

14、凡*皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

15、人主之患在于信人。信人，则制于人。

16、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。

17、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。

18、散其*，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。

19、与*人同病者，不可生也，与*同事者，不可存也。

20、主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。

21、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。

22、故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。

23、明主立可为之赏，设可避之罚。盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。

24、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。

25、华而不实，虚而无用。

26、不吹毛而求小疵。

27、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。

28、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。

29、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。

30、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。

31、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。

32、滥于文丽而不顾其功者，可亡也。

33、圣人之治民，先治者强，先战者胜。

34、以子之矛，攻子之盾。

35、涵掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意。

36、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。

37、黄帝有言曰：上下一日百战。

38、臣主之利相与异者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋*用私。

39、人主之道，静退以为宝。

40、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。

41、自胜谓之强。

42、塞翁失马，焉知非福。

43、人臣挟大利以从事，故其行危至*，其力尽而不望。

44、一手独拍，虽疾无声。

45、欲速则不达。

46、举世有道，计入有计出。

47、故去喜去恶，虚心以为道舍。

48、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。

49、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。

50、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。

51、时有满虚，事有利害，物有生*。

52、见而不见，闻而不闻，知而不知。

53、世有不可得，事有不可成。

54、法莫如显，而术不欲见。

55、虚则知实之情，静则知动者正。

56、群臣见素，则大君不蔽矣。

57、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。

58、虚静无事，以暗见疵。

59、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

60、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。

61、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。

62、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。

63、君人者释其刑_而使臣用之，则君反制于臣矣。

64、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。

65、倒言反事以尝所疑。

66、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。

67、行贤而去自贤之心，焉往而不美？

68、虚则知实之情，静则知动者正。

69、故势不便，非所以逞能也。

韩非子名言名句有哪些？篇4

1、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。

2、凡治天下必因人情。

3、长袖善舞，多钱善贾。

4、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。

5、自见之谓明。

6、明君无为于上，群臣竦惧乎下。

7、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。

8、立志难也，不在胜人，在自胜。

9、人主之道，静退以为宝。

10、因可势，求易道。

11、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。

12、私行胜，则少公功。

13、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。

14、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。

15、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。

16、道在不可见，用在不可知。

17、不

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不知名的一个空间里，一条七*LONG正拼命的挣脱封YIN的束FU，封YIN逐渐出现了裂HEN，越来越大，最后轰的一声，封YIN碎了开来，神LONG狂叫一声“哈哈，老子又出来了，我看谁能灭了我，”一把撕开空间，出了*空间，在天空中盘旋着，突然看到一个少年正在一座山上不知在做什么，好像已经昏了过去，神LONG一探头，钻进了少年的体内，认为少年已*了，可以用少年的身体在这个世界上走一走，但是一进这具身体就知道自己错的很大，这个少年并未*去，只是昏迷了而已，而且少年的精神力比自己的还要变态，双腿比自己的防御和攻击力强上不止百倍，神LONG在惨叫中被少年融进了自己的身体，成了少年的图TENG兽，一个没有了意识的图TENG兽，原来少年是一个大家族的孩子，只不过是庶出，由于自小没有图TENG兽，而受到了家里的不满，后来母亲又去世了，家里的父亲更不理会自己了，在这个世界里每一个人刚生下来就会有自己的图TENG兽，而且一个人一生中只有一个图TENG兽，但是这个少年不同……

有问题再找我